民国时期辛亥革命失败，五四新文化运动在民族危亡时刻应运而生。社会的动荡，新思潮的涌入使当时女性伦理思想和审美情趣发生惊天复地的改变。本文通过对民国时期的化妆品品牌“月里嫦娥”的发展透析民国时期女子的审美。

民国化妆品品牌的起源

1920年的女人初受西方文化的熏陶，一场轰轰烈烈的新文化运动唤醒了女性对美的渴望，年青一代对生活的追求无疑地体现在当时的服装和装扮上。以上海为中心的女性妆饰，已悄然向全国范围散播。在这一时期，城市女性中率先兴起了一阵“文明新装”热，即由留洋女学生和中国本土教会学校女学生率先穿着，城市女性视之为时尚而纷纷效仿。这一波审美潮流就由女学生为源头冲遍整个中国。

因此，人们对于“新装”和化妆品护肤品的需求也青云直上。“丹祺”、“蜜丝佛陀”、“夏士莲”等品牌在这一时期纷纷涌入中国市场。这些品牌完全重建了民国时期女性的审美和护肤习惯，可以说是最早期的进口品对于国内市场的教育。女人们开始认为夏季需要用爽身粉、香水，冬季则需要用滋润的雪花膏，护发用品有生发油和凡士林等。也正是这个时期，化妆品进入了女性的日常消费之中。 西风之下，民族美妆产业的萌芽也渐露尖角。“无敌牌”、“月里嫦娥”等国产美妆品牌凭借对民国女性消费者卓越的了解迅速攻入化妆品市场，奠定了自己的市场地位。

民国五四时期的妇女解放运动可以说是改变中国女性地位的里程碑。古人有云“女子无才便是德”，“唯小人与女子难养也”。这种封建的传统思想和对女性的偏见被五四妇女解放运动的洪流冲垮。越来越多的女性穿上了美丽的旗袍，化上了浓妆，昂首挺胸地出席在大雅之堂。“摩登女郎”的诞生和普遍化使得中国化妆品行业迎来了春天。如今，人们可以通过对当时化妆产品的解读来研究民国女子的审美。“月里嫦娥”作为当时最知名的化妆品品牌之一无疑成为了研究历史解读历史的最佳参考。

从“月里嫦娥”畅销品看民国女子的审美

嫦娥牙膏是“月里嫦娥”的日用品生产线上的明星产品。 正如牙膏海报上所写“质地精细，其性中和，能于短时间转污黄之齿牙为洁白”，可见民国女性非常重视牙齿的洁白。俗话说“唇红齿白，一颦一笑，风华绝代”，洁白的牙齿配上红艳的嘴唇必然符合民国女性的审美。民国时期的美女林徽也被评价“貌美牙为先，齿白七分俏”。笑起来的自信大方也使她受到梁思成、徐志摩和金岳霖的青睐。

月里嫦娥润发香油对女性的头发有柔顺和清香功效。梳髻在民国时期已经不是女性的选择了。当时的名媛佳人们将长卷发、编发前刘海、双辫发式、欧式宫廷卷发、手推波浪纹、鬟燕尾式发式、垂丝前刘海髻发式、妇女挽髻发式等时尚发型捧上潮头。中西结合的复杂发式彰显了民国女性对美和精致的追求，同时也不得不强调日常的打理和护理。润发香油的畅销也从侧面表明了这一点。

扑粉也就是化妆用的香粉，早在唐代就被女性使用。在《浣沙溪(南郑席上)》中，“红棉扑粉玉肌凉“一句诗更使现代读者身临其境感受到中国古代女性使用完扑粉后肌肤的白暂光泽。月里嫦娥扑粉在民国时期销量也是惊人。其中一个原因是民国时期的城市女性几乎人手一瓶扑粉，可见民国女性对“一白遮三丑”的认可。

月里嫦娥洗脸粉相当于现在的洗面奶，是日常生活中天天都要使用的护肤品。民国时期的洗脸粉和如今的洗面奶一样，可以基础的清洁面部，为面部作一个简单的防护作用。不管是民国时期还是现代，减少青春痘、色斑等的侵袭，是爱美人士的首要目标之一。因此，洗脸粉的畅销可以说完全在预料范围之内，毕竟基本的护肤做好，才能称得上如花似玉。

新旧交替，中西互融，优胜劣汰。民国之前，从未有这样一个时代，它的变革如此自由大胆、又如此兼容并蓄。女性的发式和妆容都随之解放，民国新女性的独立自由意识被唤醒。民国女子的美妆风格在冲突的东西方审美之间寻找平衡点，民族美妆品牌在这个时期迅速发展，与西方品牌分庭抗礼。 在时代的洪流之中，品牌消亡，美人逝去，国货复古之风能否重新兴起，“月里嫦娥”等老品牌是否可以重回人们的视野也取决于现代女性对民国女子审美情趣的认同。