早晨，布依各家用白纸剪成纸马、纸人或三角旗，染上鸡血，插于稻田中，奉祀“白马”，插上白纸幡祭祀，是对他们的尊敬，他们自然会保护稻田丰收。白天，举行“议郎活动”，由寨老主持，与众乡亲商订每年保护庄稼和社会公益事业的乡规民约，共同遵守;中老年妇女把家里用过的衣笼垫被等物，全部挑到河边、塘边、沟边等清流水之处洗净和沐浴，因为这天是龙的洗澡日，将龙洗过澡的水来洗各种污物和人身上的污垢，可避邪安康。晚上，老年男女将少年男女集中起来，通过“摆古”(讲古老故事)，编唱民歌、使用谚语等形式，对族内少年进行族规家训教育。青年男女则成群结队邀集于旷野或寨中，进行对歌、郎哨(谈恋爱)、丢花包等活动。布依族青年男女，历来有“人人会唱山歌，个个会丢花包”的传统习惯，以包传情，既是社交活动又是文体活动的习俗。花包，是用多种彩色花布缝制而成的小包，形如四方小枕头，四角系有约20厘米的五色耍须。一个花包重约半斤到1斤，多装棉籽、豆籽、谷籽、谷糠，意味着青年男女相互的感情就像棉籽等那样在春天里发芽、生长、开花、结果。

洛河槽子十里八寨是布依族聚居地，这里民风纯朴，布依族文化氛围浓厚，是紫云多民族文化共同繁荣的一朵奇葩，这里每年都会举办“六月六”庆祝活动，至今已有31届，通过多年的打造、包装和宣传，各地的游客也纷纷慕名而来参加节日活动，感受和体验紫云原生态的布依风情，多姿多彩、独具特色的民族风情和文化，也让前来观看的人们大饱眼福。庆祝活动开始，这个仅有300多人的小村庄，突然潮水般涌进数千人，小寨一片欢腾。在进寨的通道上，站满了布依男女，有寨子里的，有从十里八乡赶来参加风情节的，个个都穿着布依民族独有风格的新衣，他们在等待对歌，先来一句，等候对手接唱，就像对对联似的，看着谁能一路接下去，比较后对不下去了的会迎来观者善意的笑声和掌声。

“布依歌会就是一场布依男女的对歌，没有现成的词和谱，全是布依男女临场发挥哼唱。"现场一位布依族老人介绍说，现在很少再有布依青年男女靠山歌收获爱情，"六月六"都是布依人民劳作后的一种放松。这种风情作为布依民族的节日，还会一直传承下去。"活动现场大家纷纷也都拿出相机、手机，按下快门，争相记录每一个精彩瞬间。