欲知当年《富春山居图》烧毁部分的画作原貌，只能从前人临摹的《富春山居图》中一探究竟。图为最出名的两个“火前本”之一“子明本”。“子明本”现存台北故宫博物院。

图为晋王羲之《快雪时晴帖》。三希堂帖“一希”在台北，“两希”在北京

由于温总理在全国“两会”上讲的一个故事，传世名画《富春山居图》成为各界关注的热点。目前，前半段《剩山图》正在浙江博物馆武林馆区展出，观者络绎不绝。而现藏台北故宫、占90%以上画幅的《无用师卷》究竟画了些什么，又有哪些名人题跋？除了少数几位在台北有幸看过这幅名画的圈内人，内地民众几乎“不识庐山真面目”。

就在不久前，雅昌艺术馆意外地从库存的二玄社高仿真复制品中发现了《富春山居图?无用师卷》的踪迹，这是日本二玄社30年前在台北故宫授权下复制的一批国宝级书画精品，曾被著名文物鉴定家启功称为“下真迹一等”。《无用师卷》的真面目究竟如何？烧毁的部分画的是什么？《剩山图》与《无用师卷》能否完美拼接？《富春山居图》的价格是否有估算的可能？前日，本报记者独家探访了这幅长达10.51米的神秘长卷，并特约北京故宫博物院研究员、在中国书画收藏鉴定上堪称“国宝级”人物的单国强，为公众拆解《无用师卷》的四大谜团。

从26日开始，一个名为《告诉你一个真实的〈富春山居图〉》的系列高仿真书画展将在深圳雅昌艺术馆开展。除了神秘的《无用师卷》之外，目前“合展”呼声很高的“三希帖”高仿真复制品，以及王时敏的《仿黄子久山水图》等多幅《富春山居图》临摹之作的高仿真复制品也将一同展出。在两岸《富春山居图》合展前，市民或可透过这些“下真迹一等”的高仿真复制品，一睹名画。据了解，该展览将持续至4月20日结束。

谜团1：

《无用师卷》画了些什么？

“我去过台湾五六次，《无用师卷》也看过不止一次了。”单国强在北京故宫博物院与国宝打了30多年交道，上世纪80年代，他已经在浙江博物馆看过《富春山居图》的前半段《剩山图》，《无用师卷》的影印本也在画册上看过无数次，但第一次见识真迹，还是1990年他第一次去台北故宫博物院时。

“这其实是一幅没有画完的作品。”单国强告诉记者，《富春山居图》是黄公望79岁高龄时开始创作的。一次从松江归富春山居，偕好友无用禅师同行。应无用禅师之求，黄公望就在他的山居南楼援笔作此长卷。开始时，他并未刻意去画，只在闲暇时，兴之所至，随意画上几笔。因经常云游在外，而画卷留在山中，三四年过去了还没画好。后来，他特地将画卷放进随身的行李中，早晚有空就接着画，“黄公望晚年隐居在富春江畔，他建了一个名叫‘小洞天’的草庐，有机会看到江水，看一段江水画一段，这实际上是他的一个写生作品”。1350年，黄公望才为此图题款，但最后何时完成，不得而知。

就画面而言，《富春山居图》是一幅少有的山水长卷。根据史料记载，原画应该是“高一尺余，长二丈四尺”。将烧毁后的两段比照着看，单国强向记者描述，《富春山居图》开卷表现江边景色，接着描绘起伏连绵的山峦，然后是广阔的江水，最后高峰突起，在江水茫茫中结束全图，“这些景致基本还是比较写实的”。

值得注意的是，因为创作时间跨度长，前后画风是有变化的。“前后两段我仔细看了。开始的那一段比较像他的老师赵孟?，但后来就越来越师法五代的董源和巨然，这一点在《剩山图》中已见端倪。再后来就慢慢凝练出黄公望自己的画风，开始时用笔多，后来用墨多，技法越来越纯熟，《无用师卷》尤其能够很清楚看出这个过渡。”单国强表示，尽管被人为割裂，但《富春山居图》的神韵没有断开，本是一幅画作的《剩山图》和《无用师卷》，如一奶同胞，自有血脉互通。

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